HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI THÂM NGỘ TRONG THƠ THIỀN THỜI LÝ VÀ THƠ THIỀN CÁC NƯỚC ĐÔNG Á

Lê Thị Nương1, , Quách Thị Hoài Thương1, Quách Thị Thị Luyến1, Quách Thị Mai Chi1, Phạm Thị Huyền Trang1, Bùi Thị Thanh Nga1
1 Trường Đại học Hồng Đức

Nội dung chính của bài viết

Tóm tắt

Thời trung đại, các nước trong khu vực văn hóa chữ Hán có mối quan hệ đặc biệt về văn hóa và văn học. Việt Nam, bán đảo Triều Tiên (Triều Tiên - Hàn Quốc), Nhật Bản, Trung Quốc có sự tương đồng về thời gian hình thành và phát triển về văn học, đặc biệt là thơ Thiền. Đây là một thành tựu nghệ thuật độc đáo, là di sản giàu giá trị nhân sinh của dòng văn học Phật giáo, là minh chứng cho quan niệm “văn - triết” bất phân. Xuất phát từ những tư tưởng Phật giáo, thơ Thiền không là phương thức biểu đạt nghệ thuật mà còn là con đường tìm kiếm chân lý, giúp con người đối diện với bản thể của chính mình và cuộc sống. Trong đó, hình tượng con người thâm ngộ như một biểu tượng của trí tuệ, giải thoát và chân lý Phật pháp.     

Chi tiết bài viết

Tài liệu tham khảo

[1] Thiều Chửu (2005), Hán Việt tự điển, Nxb. Đà Nẵng, Đà Nẵng
[2] Nguyễn Huệ Chi (1977), Thơ văn Lý - Trần, Tập I, Nxb. Khoa học Xã hội, Hà Nội .
[3] Phan Thu Hiền, Nguyễn Nam Trân, Nguyễn Thị Bích Hải, Nguyễn Công Lý (2017), Thi tăng Đông Á (Trung Quốc-Korea-Việt Nam-Nhật Bản), Nxb. Văn hóa - Văn nghệ TP. Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh.
[4] Nguyễn Phạm Hùng, Trần Kim Đỉnh (1997), Thơ Thiền Trung Hoa, Tạp chí Nghiên cứu Phật học, (3), tr.31.
[5] Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, Nxb. Giáo dục, Hà Nội
[6] Lã Nhâm Thìn (chủ biên), Đinh Thị Khang, Vũ Thanh (2011), Giáo trình văn học trung đại Việt Nam, tập 1, Nxb. Giáo dục Việt Nam, Hà Nội.