CHẾ ĐỘ NÔ LỆ VÀ NHỮNG DI SẢN ĐAU THƯƠNG TRONG TÚP LỀU BÁC TOM CỦA HARRIET BEECHER STOWE VÀ NGƯỜI YÊU DẤU CỦA TONI MORRISION
Nội dung chính của bài viết
Tóm tắt
Bài viết nghiên cứu so sánh hai tiểu thuyết Túp lều Bác Tom của Harriet Beecher Stowe và Người yêu dấu của Toni Morrision nhằm làm rõ sự tương đồng và khác biệt trong cách văn học đối diện với chế độ nô lệ và những chấn thương của nó. Bằng cách vận dụng các phương pháp nghiên cứu phù hợp, nghiên cứu chỉ ra tiếng nói tố cáo chung của hai tác phẩm đối với sự phi nhân tính của chế độ nô lệ, thể hiện qua sự chà đạp nhân quyền, bạo lực và sự tan vỡ gia đình. Bài viết cũng phân tích những khác biệt sâu sắc, phản ánh lăng kính sắc tộc, bối cảnh lịch sử và chủ đích nghệ thuật riêng biệt của mỗi tác giả. Nghiên cứu khẳng định sự chuyển dịch trong diễn ngôn văn học Mỹ từ một lời kêu gọi đạo đức nhằm thay đổi xã hội sang một cuộc “khai quật” sâu sắc về những vết sẹo tâm lý của lịch sử.
Từ khóa
Chế độ nô lệ, chấn thương, Harriet Beecher Stowe, Người yêu dấu, Túp lều Bác Tom, Toni Morrision
Chi tiết bài viết
Tài liệu tham khảo
[2] Al-Khatib, Waddah. (2015). A Post-Colonial Study of Harriet Beecher Stowe's Uncle Tom's Cabin (1852) and Mary Henderson Eastman's Aunt Phillis's Cabin (1852). Global Journal of Human-Social Science: A Arts & Humanities - Psychology 15, No. 7.
[3] Bassnett, Susan (1993). Comparative Literature: A Critical Introduction. Blackwell.
[4] Caruth, Cathy (1996). Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History. Johns Hopkins University Press.
[5] Eagleton, Terry (1976). Marxism and Literary Criticism. University of California Press.
[6] Foucault, Michel (1978). The History of Sexuality, Vol. 1: An Introduction. Random House.
[7] Gilbert, Sandra M., & Gubar, Susan (1979). The Madwoman in the Attic: The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination. Yale University Press.
[8] Herman, Judith Lewis (1992). Trauma and Recovery: The Aftermath of Violence—From Domestic Abuse to Political Terror. Basic Books
[9] Kinh Thánh. Sách Rô-ma, 9:25, Link: https://www.bibleref.com/Romans/9/Romans-9-25.html#:~:text=ESV%20As%20indeed%20he%20says,'%22&text=NASB%20as%20He%20also%20says,WAS%20NOT%20BELOVED%2C%20'BELOVED
[10] Morrison, Toni. (2007). Người yêu dấu. Nguyễn Thái Hà và Nguyễn Thanh Tâm dịch. Nxb Văn học, Hà Nội.
[11] Nguyễn Phương Khánh (2015). Nhân vật huyền thuật trong tiểu thuyết Toni Morrison. Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn và Giáo dục, Link: https://jshe.vn/index.php/jshe/article/download/549/509/
[12] Nguyễn Văn Hạnh (2004). Lý luận văn học so sánh. NXB Đại học Quốc gia Hà Nội.
[13] Paz, Estefanía Ons. (2014). The moral value of slavery as represented in Harriet Beecher Stowe's Uncle Tom's Cabin. Luận văn, University of Gothenburg. Link:https://gupea.ub.gu.se/bitstream/handle/2077/37155/gupea_2077_37155_1.pdf?sequence=1/1000
[14] Showalter, Elaine (1977). A Literature of Their Own: British Women Novelists from Brontë to Lessing. Princeton University Press.
[15] Spivak, Gayatri Chakravorty (1988). Can the Subaltern Speak? In Marxism and the Interpretation of Culture. University of Illinois Press.
[16] Stowe, Harriet Beecher (2024). Túp lều Bác Tom. Đỗ Đức Hiểu dịch. Nxb Văn học, HN.
[17] Remak, Henry H. H. (1961). Comparative Literature: Its Definition and Function. In Comparative Literature: Method and Perspective. Carbondale: Southern Illinois University Press
[18] Wenz, Taylor (2015). Christianity, Femininity, and Paternalism: Harriet Beecher Stowe's Complicated Approach to Abolition in Uncle Tom's Cabin. Luận văn Thạc sĩ, St. Cloud State University.
[19] Zhou, Cidre Z. (2014). The Power of Women in Harriet Beecher Stowe's Uncle Tom's Cabin. The Criterion: An International Journal in English V, no. I.
[20] Zinn, Howard (1990). A People's History of the United States. New York: HarperPerennial.